. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> - الحرام في مكة . الخليق : الجدير ، وروي في مكانه الطليق . وجواب لو محذوف والتقدير : لو أنك يا حسين كذا وكذا . والشاهد فيه قوله : « وما بالحر أنت » حيث يستدل به أبو علي الفارسي على جواز نصب خبر ما إذا كان مقدما ووجه الاستدلال أن الباء لا تزاد على الخبر إلا وهو مستحق للنصب وقد رده ابن مالك . وسيأتي ذلك بالتفصيل في هذا التحقيق . والبيتان في شرح التسهيل ( 1 / 373 ) وفي التذييل والتكميل ( 4 / 257 ، 264 ) وفي معجم الشواهد ( ص 252 ) . ( 1 ) معناه أن الفرزدق تميمي والتميميون لا يعملون « ما » سواء استوفت الشروط أو لم تستوف فالخبر عندهم مرفوع تقدم أو تأخر فكيف ينصب كما في البيت على الخبرية . ورد النصب على الخبرية وإنما هو منصوب على الحال وبشر مبتدأ والخبر محذوف ، والتقدير : إذ هم قريش وإذا ما بشر موجود مثلهم . ( 2 ) تخريج آخر لنصب مثلهم في بيت الفرزدق وهو أن الفرزدق مخطئ حيث اعتقد أن ما تهمل عند الحجازيين مطلقا تأخر الخبر أو تقدم . ( 3 ) انظر شرح التسهيل ( 1 / 373 ) .